政府告訴我們：社會變了。香港的經濟模式已走向「知識型」。教育必須改變，提供合適的人才，以配合勞動巿場的改變。面對資訊泛濫，學生必須「學會學習」，而教師必須作出「範式轉移」，從灌輸者變身成為引導者等等…（下刪五百字或到教統局網頁瀏覽詳請。）
我不是張文光，天天搞革命，也不是順天村順嫂，整天牢騷著生活逼人。當熱錢可以隨時流竄，人才如物流般跨國無阻，教改其方向及本身的思潮可以理解為全球化的現象。我單人匹馬，實難抵世界巨輪，所以我相信羅文，變幻才是永恆。
香港本身無品牌，頂多只有「泰昌蛋担」和「長實豪宅」，「香港製造」已是一去不反的神話，所以無怪乎每當政府面對財赤，便束手無策，最後財政司長只悻悻然謂受外圍經濟因素影響之類…所以香港一定要搞好營商環境，提高競爭力，增加政府工作效率…
自六七十年代經濟起飛時，我們便相信公平競爭及自由巿場，每個人包括政府都為此而努力，所以我們政府奉行低稅率和低福利，沒有外匯管制也沒有退休保障、工友邊做邊唱「半斤八兩」、OL們無償OT、認為綜援養懶人等等。
這些才是香港人一直相信的「核心價值」，姑且命名之「右派價值」。
所以要是七十年代時（香港樂施會於1988才成立），樂施會要喊「貧窮是源於不公平」，這是可會觸動逃難人士的「恐共」神經。時而世易，在香港的「極右」情況下，著實需要樂施會的人道精神。
教改中的新科目通識科，為我們開拓了一個舞台，讓左中右異發姿彩。而我校為及早準備，在2005/06開辦了與將新通識課程內容相近的中學會考課程綜合人文科。在過去一年，我校得到了樂施會的幫助，一起發展校本綜合人文科的課程，樂施會在人手安排和教師備課切磋時間都非常充裕；課桯內容與生活（例如關於咖啡的故事）和世界事件（例如世界食物分佈）結連，輔以多媒體運用，使學習內容有趣及易明。課程教授方法亦運用了小組討論、角色扮演、辯論等等，刺激學生與老師和學生間的互動，以激發思維。但較薄弱之處是課後練習的質量，相信樂施會會完善之。
最重要的，樂施會補充了香港價值的缺失，讓學生更能掌握如何整全地分析，及擴闊視野。
